改善看过来！莆田全新悦系产品登临，细节首曝！

　　华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。观瞻东方文明，以宋为极。宋，是一个全民艺术风雅的时代，没有一个朝代，比宋朝更懂生活更懂美。

　　从多元审美、空间意境回归精神属地，保利不断溯源东方精神内涵，在一种既成的东方美之中，寻找与现代意境多元融合的可能。

　　作为莆田“悦字系”产品首秀——保利·瑧悦，景观设计的核心理念，聚焦于东方文化“在地性”的植入与表达，期望将东方人文中的文化之大雅复归于人们生活的日常。

　　设计形制上提取莆田地域特征“半山半水”， 以《西园雅集》为意境灵感，将园林中的山与水，中式意韵中的“简”与“奢”，皆通过形式的转化，融汇为空间的形与体。

　　特邀荣获美国缪斯设计大奖、美国建筑大师奖等国内外100余奖项的上海澜道环境设计咨询有限公司进行设计，秉承“只定制不复制”的概念，充分展现定制级全新“悦系”高端人居产品所承载的美学示范意义与深远的文化蕴藏。

　　高端人居已不再是简单的奢华品的堆砌，而是要有文化内涵的彰显，文化沉淀已成为评判高端人居更重要的标准。保利·瑧悦正是当下少有的拥有文化沉淀的项目。

　　从张九龄的“谁知林栖者，闻风坐相悦”到孟浩然的“北山白云里，隐者自怡悦”，自古以来，“悦”不仅传达内在的满足和愉悦，更反映出中国文人高士由仕而归隐的山水市隐理想，与东方人文观的高度契合，使之成为保利·瑧悦的文化之源。

　　保利·瑧悦以国色为媒，以中国美学为根基，汲取东方人文观念，在园林景观的打造上，选择东方文化浪潮之精华的宋代美学进行设计，同时社区内部以人文主义的产品法则完整贯穿，呈现高定改善藏品。

　　在园林空间的打造上，充分考量古代礼制，使其成为整体的内核存在。遵循东方礼序，精琢「一园三堂，五进八景」的格局空间，营造出高规制的仪式感。

　　一园

　　即山水隐园—悦涟园，是以自然为礼

　　园内墨绿色奢石景墙掩映在林木之间，每一块奢石都呈现艺术画作般的肌理，阳光从翠木间穿过，斑驳洒落在景墙与溪涧之上，生动且有韵律。

　　郭熙在《林泉高致》中提到: “世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。画凡至此，皆入妙品。居住于此，可行、可望、可游、可居，宅园合一，享受四季不同之景。

　　三堂

　　由“门堂——悦贤门、轩堂——悦墨轩

　　厅堂——悦颐厅”构建，是以雅趣为礼

　　悦贤门：取义悦人悦己的豁达心境，贤寓意状元甲第汇聚于此，是对莆阳在地文化的升华表达。采用灰色石材+栗色/古铜色金属打造对称式立面，辅以冬青景墙，高挺水钵，形成“三出阙”布局，营造会所入口的尊贵感。

　　循古礼之道，选取兼具东方韵味和现代质感的蟒水纹，营造温暖柔和、质朴拙雅的空间格调，以龙子椒图作为IP形象，将铺首衔环与传统门墩文化结合，在门堂前场设置对望的椒图雕塑，取平安吉祥、归还圆满之意。

　　悦墨轩：墨既是对东方文化的高级表达，亦是状元文化和学府属性的诠释。采用风雨连廊串联，古朴景墙点缀，为良木生长与阳光预留空间。

　　水景居中，四面窗方方正正地切出了一个光影，水、石，树等元素融合，人们游移其间，在与自然的互动中平静内心、悄然归隐，形成了具有新中式院落“围坐而观景”的私享氛围。

　　悦颐厅：颐为颐和之意，从悦人悦己到悦心的内在升华，作为府门到家门的最后一重空间，既是园林景观的层层递进，亦是理想人居的不断追寻。

　　悦颐厅整体长度约34.7米，挑高约8米，气派尺寸彰显威仪。设计上秉持东方美学理念，采用乱纹古铜不锈钢、大象灰石材，融合传统文化与现代审美，将情感与文化相关的记忆内化于空间当中，以展东方之韵。

　　五进八景

　　重意不重形的现代东方禅意

　　传承古人院落形制——车马院，作为归家的第一道礼遇，以五星级酒店落客区为形制，打造尊贵的仪式落客前场，融以一园三堂格局，承袭古代王府“五进院”高规格礼制，是以尊崇为礼。

　　吸取东方仕人文化名园的生活景象，在全区打造了瑧悦八景，将林幽—砚池揽胜—婆娑—翠影溪涧—落瀑—山水中庭—清池—竹韵融于归家动线，生活雅致，跃然于心。

　　家庭的构造不同，对于空间的要求自然也不同。保利·瑧悦在户型空间格局的考量上，以家庭结构为出发点，呈现建面约138-220m²东方高定藏品。南向四开间格局，全维宽境奢居，一梯一户设计，拥享宽幕大阳台，打造LDKB双面光多功能大横厅，南向全明双主卧行政套房，主城区改善优选。

　　千年东方骨子里的贵雅，承载的是对进阶人生的追求与向往。保利·瑧悦，营造一座可以乘物游心的至美园境，敬献一座富有风雅生活方式的东方作品，革新莆田改善人居新想象。

　　十年保利，一座瑧悦

　　建面约138-220m²东方高定藏品

　　【馨宜新天地展厅】&【天汇接待中心】

　　双城市展厅，恭迎品鉴

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